नमाज़ को बदनाम करने वाले वीडियो की हक़ीक़त

हमारे देश के बाज़ारवादी मीडिया द्वारा कोरोना का धर्मांतरण किये जाने के बाद कई लोगों को बिना सोचे-समझे कोई भी पोस्ट डालने का काम मिल गया है। कुछ लोग अनजाने में ऐसा कर रहे हैं, तो कुछ लोग जान-बूझकर कर रहे हैं।

ये अल्लाह का करम है कि लोग आदर्श मुस्लिम अख़बार की रिपोर्टिंग पर भरोसा करते हैं। कई दोस्तों ने हमें अनेक वीडियो, फोटोज और पोस्ट्स भेजे हैं जो इन दिनों वायरल हो रहे हैं, ख़ास तौर पर ग़ैर-मुस्लिम ग्रुप्स में। उन सभी लोगों ने हमसे उनकी सच्चाई जाँचने और उनका जवाब देने की गुज़ारिशें की है। ऐसी ही एक वीडियो के बारे में आज की पोस्ट लिखी गई है।

★ क्या है, उस वायरल वीडियो में?
उस वीडियो में एक मस्जिद नज़र आ रही इमारत में इमामत वाले मुसल्ले पर एक शख़्स, मस्जिद के सहन में मौजूद लोगों की ओर मुंह करके खड़ा है। *सभी लोग अपने सर को पहले ऊपर उठाते हैं, फिर झटके के साथ नीचे झुकाते हैं। सूँ-सूँ की तेज़ आवाज़ सुनाई देती है।*

इस वीडियो को शेयर करने वाले लोग, उस आवाज़ को सामूहिक रूप से छींकने की आवाज़ बताते हुए इस तथाकथित नमाज़ को कोरोना फैलाने के लिये ज़िम्मेदार ठहराने की कोशिश कर रहे हैं।

★ सच्चाई क्या है?
ये वीडियो असल में ज़िक्रे-क़ल्बी का है। इस तरह का ज़िक्रे-क़ल्बी, मुराक़बा के दौरान सूफ़ियत के सिलसिला नक़्शबंदिया में किया जाता है।

इस ज़िक्र में अल्लाह-हू का विर्द किया जाता है और उसके करने का तरीक़ा यह होता है,
01. सबसे पहले सर को उठाकर, साँस अंदर खींचकर, मन ही मन में, "अल्लाह" कहा जाता है।

02. फिर उसके बाद सर को झुकाकर, दिल की तरफ़ साँस को छोड़ते हुए, "हू" कहा जाता है। इसे सूफ़ी हज़रात "अल्लाह-हू की ज़र्ब दिल पर लगाना" कहते हैं।

सूँ-सूँ की जिन आवाज़ों का कोरस वीडियो में सुनाई देता है, वो असल साँसों की आवाज़ है। छींक नहीं है।

इस प्रकार जिन लोगों को जानकारी नहीं है, या जिनके मन में दुराग्रह भरा हुआ है, वो कोई तहक़ीक़ किये अनाप-शनाप कुछ भी कह रहे हैं।

हमें अपने स्तर पर जांच-पड़ताल करने पर *ज़िक्रे-क़ल्बी* के बारे में जो जानकारी प्राप्त हुई, उसे आपके सामने रखा है ताकि ज़रूरत पड़ने पर आप भी जवाब दे सकें।

लिहाज़ा ग़लत बातों से सावधान रहें। हमने उस वीडियो को इस पोस्ट के साथ शेयर नहीं किया है। अगर कोई अपनी जानकारी के लिये देखना चाहे तो हमसे पर्सनल में मैसेज करके माँग सकता है।

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Comments (1)
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Sat 18, Jan 2025 · 07:04 am · Reply